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Atualizado em: Quinta-feira, 15 2018 novembro
Questões de desenvolvimento

A captação de água da chuva facilita a luta diária na região do Chaco da Argentina

Conteúdo por: Inter Press Service

LOS BLANCOS, Argentina, Nov 6 2018 (IPS) - “Estou acostumada a transportar água desde os oito anos de idade. Hoje, no 63, eu ainda fazê-lo “, diz Antolín Soraire, um camponês alto, com um rosto devastado pelo sol que vive em Los Blancos, uma cidade de uma dúzia de casas e largas estradas de terra na província de Salta, no norte da Argentina.

Nesta parte do Chaco, a planície tropical que se estende por mais de um milhão de quilômetros quadrados compartilhada com a Bolívia, o Brasil e o Paraguai, as condições de vida não são fáceis.

"Eu gostaria que toda a região do Chaco pudesse ser semeada com tanques de água e nós não teríamos que chorar mais sobre a falta de água. Nós não queremos poços profundos de 500 ou outros grandes projetos. Nós confiamos em soluções locais." - Enzo Romero

Por cerca de seis meses por ano, entre maio e outubro, não chove. E no verão do hemisfério sul, as temperaturas podem subir para 50 graus Celsius.

A maioria das casas no município de Rivadavia Banda Norte, onde estão localizados Los Blancos, e nos municípios vizinhos estão espalhadas por áreas rurais, que são isoladas e isoladas quando chove. Metade dos domicílios não pode arcar com as necessidades básicas, segundo dados oficiais, e o acesso à água ainda é um privilégio, especialmente porque não há rios na área.

Poços de perfuração raramente fornecem uma solução. “A água subterrânea é salgada e contém naturalmente arsênico. Você tem que ir mais de 450 metros de profundidade para obter água boa ”, disse Soraire à IPS durante uma visita a esta cidade de cerca de pessoas da 1,100.

Nos últimos três anos, um sistema autogerido inovador trouxe esperança a muitas famílias nessa área, uma das mais pobres da Argentina: a construção de telhados feitos de folhas coletoras de água da chuva, que são canalizados para tanques de cimento enterrados no solo.

Cada um desses tanques hermeticamente fechados armazena 16,000 litros de água da chuva - o que é necessário para uma família de cinco pessoas para beber e cozinhar durante a estação seca de seis meses.

“Quando eu era criança, o trem vinha uma vez por semana, nos trazendo água. Então o trem parou de chegar e as coisas ficaram realmente difíceis ”, lembra Soraire, que é conhecido aqui como um criollo: descendente de homens e mulheres brancos que vieram ao Chaco argentino desde o final do século 19 em busca de terras para levantar seus animais, seguindo as expedições militares que subjugavam os povos indígenas da região.

Hoje, embora muitos anos tenham se passado e os criollos e indígenas vivam na mesma pobreza na maioria dos casos, ainda há uma tensão latente com os povos nativos que vivem em comunidades rurais isoladas, como Los Blancos ou nas favelas que cercam as cidades maiores. cidades.

Desde o início do século 20th, a ferrovia mencionado por Soraire ligada a 700 quilômetros que separa as cidades de Formosa e Embarcación, e foi praticamente o único meio de comunicação nesta área do Chaco, que até poucos 10 anos atrás não tinha estradas pavimentadas.

Dorita, uma indígena local, está em frente a uma "represa" ou lagoa escavada perto de sua casa, em Lote 6, uma comunidade de Wichí a poucos quilômetros da cidade de Los Blancos, na região do Chaco, na Argentina. As lagoas acumulam água da chuva e são usadas para fornecer água potável para animais e famílias locais, representando sérios riscos à saúde. Crédito: Daniel Gutman / IPS

Os trens pararam de chegar a esta área nas 1990s, durante a onda de privatizações e cortes de gastos impostos pelo presidente neoliberal Carlos Menem (1989-1999).

Embora tenha havido promessas de que os trens voltem a funcionar, nas aldeias de Salta, no Chaco, hoje há apenas algumas lembranças da ferrovia: trechos cobertos de vegetação e estações ferroviárias de tijolos que por anos abrigaram famílias desabrigadas.

Soraire, que cria vacas, porcos e cabras, faz parte de uma das seis equipes - três crioulas e três indígenas - que a Fundação para o Desenvolvimento em Paz e Justiça (Fundapaz) treinou para construir tanques de água pluvial na região de Los Blancos.

"Todo mundo aqui quer seu próprio tanque", disse à IPS em Los Blancos Enzo Romero, técnico da Fundapaz, organização não-governamental que trabalha há mais de 40 anos no desenvolvimento rural de assentamentos indígenas e crioulos da região do Chaco, na Argentina. "Por isso, realizamos pesquisas para ver quais famílias têm as maiores necessidades".

O diretor da Fundapaz, Gabriel Seghezzo, explica que “a família beneficiária deve cavar um buraco 1.20 metros de profundidade por cinco de diâmetro, no qual o tanque está enterrado. Além disso, eles precisam fornecer alojamento e refeições aos construtores durante a semana necessária para construí-lo. ”

“É muito importante que a família trabalhe arduamente por isso. Para que isso funcione bem, é essencial que os beneficiários se sintam envolvidos ”, disse Seghezzo à IPS em Salta, capital da província.

A Fundapaz “importou” o sistema de tanques de águas pluviais do Brasil, graças aos seus muitos contatos com organizações sociais naquele país, especialmente grupos que trabalham para soluções para a seca crônica na região Nordeste.

Antolín Soraire, um agricultor "criollo" da região do Chaco, em Salta, fica em frente a um dos tanques que construiu em Los Blancos para coletar água da chuva, que fornece água potável às famílias durante seis meses de seca no norte Argentina. Crédito: Daniel Gutman / IPS

Romero salienta que até agora foram construídos telhados e tanques de água 40 - a um custo de cerca de 1,000 dólares cada - no município de Rivadavia Banda Norte, que tem 12,000 quilômetros quadrados e tem alguns habitantes 10,000. Este número de tanques é, naturalmente, uma parte muito pequena do que é necessário, acrescentou.

“Eu gostaria que toda a região do Chaco pudesse ser semeada com tanques de água e não teríamos que chorar mais sobre a falta de água. Não queremos poços profundos de 500 ou outros grandes projetos. Confiamos nas soluções locais ”, diz Romero, que estudou engenharia ambiental na Universidade Nacional de Salta e mudou-se há vários anos para Morillo, a capital do município, 1,600 quilômetros ao norte de Buenos Aires.

Na Rota Nacional 81, a única estrada pavimentada na área, é aconselhável viajar devagar: como não existem cercas, porcos, cabras, galinhas e outros animais criados por famílias indígenas e crioulas andam constantemente pela estrada.

Perto da estrada, nas montanhas, vivem comunidades indígenas, como as conhecidas como Lote 6 e Lote 8, que ocupam antigas terras públicas agora reconhecidas como pertencentes a membros do grupo étnico Wichí, uma das maiores comunidades nativas da Argentina. em torno de pessoas 51,000, de acordo com números oficiais que são considerados um sub-registro.

Em Lote 6, Dorita, mãe de sete filhos, mora com o marido Mariano Barraza em uma casa de tijolos com teto de zinco, cercada de cabras e galinhas de vida livre. As crianças e suas famílias retornam sazonalmente de Los Blancos, onde os netos vão para a escola, o que, assim como o transporte, não está disponível na comunidade.

Três crianças brincam sob um teto ao lado de cabras em Lote 6, uma comunidade indígena na província de Salta, no norte da Argentina. É uma das áreas mais pobres do país, com metade da população tendo necessidades básicas não satisfeitas, e onde a falta de água potável é o problema mais sério. Crédito: Daniel Gutman / IPS

A cerca de 100 metros da casa, Dorita, que preferiu não dar o sobrenome, mostra à IPS um pequeno lago com água esverdeada. Na região de famílias de Salta cavar essas represas para armazenar água da chuva.

As famílias do Lot 6 têm hoje um telhado que coleta a água da chuva e o tanque de armazenamento, mas costumavam usar a água das “represas” - a mesma água que os animais bebiam, e muitas vezes suja.

“As crianças ficam doentes. Mas as famílias muitas vezes consomem a água contaminada das 'represas' porque não têm alternativa ”, disse à IPS Silvia Reynoso, uma freira católica que trabalha para Fundapaz na área.

No vizinho Lote 8, Anacleto Montes, um indígena Wichi que tem um telhado quadrado de 80 que coleta a água da chuva, explica: “Esta foi uma solução. Porque pedimos ao município para nos trazer água, mas há momentos em que o caminhão não está disponível e a água não chega ”.

O que Montes não diz é que a água no Chaco também foi usada para comprar apoio político em um sistema baseado em patronagem.

Lalo Bertea, que dirige a Fundação Tepeyac, uma organização ligada à Igreja Católica que trabalha na área há anos 20, disse à IPS: “Normalmente, em tempos de seca, o município distribui água. E escolhe onde levar água com base em razões políticas. As pessoas na área estão tão acostumadas a isso que consideram normal. ”

“A escassez de água é o problema social mais sério nesta parte do Chaco”, diz Bertea, que afirma que a coleta de água da chuva também tem seus limites e está experimentando a compra de bombas mexicanas para extrair água subterrânea quando pode ser encontrada a uma profundidade razoável. .

“O incrível de tudo isso é que o Chaco não é o deserto do Saara. Há água, mas a grande questão é como acessá-la ”, diz ele.

redemoinho

Temos condições climáticas semelhantes na Austrália. Quando minha família chegou pela primeira vez na Austrália, fomos obrigados a morar na planície de Nullabor. A casa tinha quatro tanques de água de chuva em cada canto da casa pegando água suficiente da chuva durante os meses de inverno para ver uma família de 6 durante os meses 6 do calor do verão. Isso estava de volta no 50. Não há razão real, qualquer um, pobre ou não, poderia capturar a água que Deus nos dá anualmente. Se o custo é um problema, um buraco cavado no chão forrado com lonas de plástico será suficiente a curto prazo. As pessoas precisam se tornar mais auto-suficientes, em vez de confiar sempre nos outros.

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